Sách nói Lữ Đoàn Mông Đen

Lữ Đoàn Mông Đen

  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

Giới thiệu nội dung

Mặc dù cố gắng không để người ta phát hiện, chàng vẫn thường xuất hiện tại những nơi này vào mỗi đêm, vì lo sợ rằng người khác có thể nghi ngờ và bắt gặp chàng. Dù dân chơi thường ít quan tâm đến chàng, chàng vẫn lo lắng về sự đáng ngạc nhiên của những nhân viên tại các quán đêm này, họ có thể đào sâu và tìm hiểu về chàng.

Các cô ca-ve, những người quản lý, bồi bàn, đều là những con người ghi chép kỹ lưỡng từng khách một để lập sổ hồng, nếu họ làm ra tiền, hoặc sổ đen, nếu họ tiêu quá mức. Nhưng không chỉ là việc đếm xem ai đã tiêu bao nhiêu đâu. Họ còn theo dõi chặt chẽ thông tin về chàng, từ công việc đến nghề nghiệp, và điều này có thể rất nguy hiểm.

Rủi ro ở đây không phải chỉ về việc bị phát hiện. Rủi ro thực sự là vì nghề tạm bợ mà chàng đã lựa chọn để kiếm miếng cơm ăn. Nếu họ biết về nghề này, chàng có thể sẽ không còn cơ hội làm nó nữa, đó là việc mất nguồn sống, chứ không phải sợ ai đang âm mưu ám sát.

Bình Nguyên Lộc sinh tại làng Tân Uyên, tổng Chánh Mỹ Trung, tỉnh Biên Hòa (nay thuộc thị trấn Tân Uyên, huyện Tân Uyên, tỉnh Bình Dương). Ông có gốc gác từ một gia đình trung lưu đã sinh sống tại Tân Uyên suốt mười đời. Cha ông là ông Tô Phương Sâm (1878-1971), người làm nghề buôn gỗ. Mẹ ông là bà Dương Thị Mão (hay Mẹo) (1876-1972). Giấy khai sinh ghi rõ tên thật của Bình Nguyên Lộc là Tô Văn Tuấn, sinh ngày 7 tháng 3 năm 1915.

Tuy nhiên, thực tế có thể ông sinh vào năm 1914, ít nhất một năm trước ngày ghi trên giấy khai sinh, nhưng không rõ ngày 7 tháng 3 có chính xác hay không. Nhà ông chỉ cách sông Đồng Nai khoảng hơn một trăm mét, và dòng sông này đã để lại dấu ấn sâu trong một số tác phẩm của ông sau này, như truyện ngắn "Đồng đội" (trong tập "Ký thác") và cuốn hồi ký "Sông vẫn đợi chờ" (viết và đăng tại California, Mỹ)...

Trang tổng hợp những sách nói hay, truyện audio, mới nhất, chất lượng cao và hoàn toàn miễn phí.